一、别墅的神与形

别墅是什么？看起来是一个简单到幼稚的问题，但要一句话说清楚却需要相当的功底，而只有充分理解了什么是别墅？才能进入别墅讨论的第二个层面，别墅的神是什么？明白了别墅的神再来解析别墅的形，我们才具备别墅审美的纯粹状态，毕竟大道归简，空杯意识才是浮躁世纪的盛夏凉茶。

中国古代对别墅的定义，在《宋书·谢灵运传》中有“修营别业，傍山依水，尽幽居之美”；《现代汉语词典》中别墅的定义：在郊区或风景区建造的供修养用的园林住宅。古代的别墅定义与现代的别墅定义有不同的内涵，东方的别墅概念与西方的别墅概念更具不同的形式规制。世界上没有两片同样的树叶，追溯树叶无助于对树木与森林的本质把握，别墅的神是什么？正如树的主根是什么一样。

别墅是人类居住的终极理想与最高形式。解构这句话有两个层面，首先开宗明义，别墅是人类居住的理想形式，二是在人类居住的理想形式之前有两个清晰的定语“终极”“最高”。

别墅的形又是什么？在人类居住的终极理想与最高形式主导之下的一切形式皆为其注解。

只有充分领悟了别墅是人类居住的终极理想与最高形式的定义与构成之后，才明白去讨论联排别墅、双拼别墅、独立别墅、庄园别墅、中式别墅、西式别墅、城市别墅、郊区别墅是各执一词的一家之言，好在地球村上一家人，只要不伤和气，说话天不会塌下来地。

二、别墅南京的前世因缘

生活的理想就是为了理想而生活。2500年城建史的南京人，对美好生活的追求从来没有停止过，从王谢故居乌衣巷到半山园，从乐游苑到胜棋楼，南京六朝古都，十二朝都会，江南佳丽地，金陵帝王洲，五步之内必有文物，小巷深处皆有圣贤，龙蟠里的吼声：“睁眼看世界”，“小处不可随便”的宁海路2号于右任公馆。纵观皇朝帝制时期，南京皇城有两条主轴线，宋、齐、梁、陈，以头枕覆舟山（今九华山），脚踏聚宝山（今雨花台）拉开的皇城中轴线。时至明朝，国师刘伯温请其师铁冠道长作皇城选址：以头枕富贵山，脚踏方山拉开了南京市第二条皇城中轴线。在此背景下，别墅南京依据轿行二、三个时辰，有山有水有典故的风水宝地展开。民国时期《首都计划》将中央行政区规划在中山陵正南，首都行政区署于鼓楼傅厚岗上，于是形成了三大公馆区，即中央路公馆区、颐和路公馆区、汉府街公馆区。

别墅南京历来轰轰烈烈。成就了多少帝王将相、英雄豪杰、才子佳人、文人骚客的人居理想。南京，别墅之原乡；别墅，南京贵族之理想。